微思念 清明祭

        清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。所以说，清明是一个代表着生机和活力的节气，清明前后，新绿芽齐，百花盛开，万物齐润，生机盎然。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

        对父母的愧疚，对亲人的思念，生活经历上爱的缺乏，内心的伤痛，统统都化为一种仪式——扫墓，来得到集体的情绪宣泄与心理安慰。对于中国人来说，清明节是一场集体心理治疗仪式。今时今日，在互联网的发展如此迅速的时代，各种各样不同的信息无时无刻不影响着我们的生活，在这杂乱的碎片化的信息中，大量的社交应用，消磨了彼此见面的热枕。经过无数条动态私信时间线的切割，似乎再也没有倾诉的热情了。

        而清明节的祭扫，是一种有规律的看望，也是一种和已经逝去的亲人在情感上的连接方式。通过一种回归的方式，让自己的过去和现在联结在一起。清风徐徐、细雨丝丝，回到最初的、自己最习惯的状态，才能消解孤单、找回自我。

        古人把祭祀祖先的仪式安排在清明这样一个生机盎然的节气里举行，是让后人在自然万物生发的面前思索死亡，在人类肉体不间断的衰弱消亡面前思考生机。因为生与死是一不是二，生与死只是生命乃至于事物的一体两面。有生就有死，有死就有生。一年四季，草木枯荣。人生百年，生死轮回。而生命的质量抑或福祸富贫，高低贵贱，都不过是个人种下的业力种子所结出的果实。

        清明还有古人沿习下来的许多类似于今天的体育活动，如踏青插柳，荡秋千，放风筝等活动。把春天因生发之气而愈发旺盛的精力，由习惯性的下行转化为欲望，改变为上行转化为智力。也就是佛法中的菩提种子，让思维更清净，更明亮，如扫墓般清除杂草，整理荒芜，培筑新土，插柳植树。

        当前新冠肺炎疫情防控还处于关键阶段，为巩固疫情防控工作成果，清明节期间应避免因人员流动和聚集引发疫情传播，人人都应该做安全祭祀的参与者、绿色祭扫的倡导者、文明祭祀的维护者。疫情无情人有情，安全关系你我他。疫情防控关键时期，不串门、不聚集、不扎堆，不参与宗族性的聚餐祭祀活动。倡导文明追思祭祀，不为疫情防控添堵。疫情期间保护好自身和家人健康才是第一位的，更是对逝者的最好告慰。

        祭扫是一种形式，是对先辈的怀念和尊重。文明是一种风尚，是时代发展进步的体现。倡导文明祭祀既是疫情防控的需要，也是时代风尚所趋。只有我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，关爱他人、关爱社会、关爱自然，才能夺取疫情防控阻击战的最后胜利。