一条龙舟、一颗香粽，便是中华

中国传统节日何其之多，而“端午节”却位列“四大传统节日”，传承千年。每年五月初五，在阳气至盛之际，也是龙舟百舸争流、粽子悠悠飘香之时，纵使水汽淋漓，依然引得人笑容满面、期待满怀，只因“端午”节所蕴含的文化情感、意义，早已深入人心。

端午节，是一艘穿越历史、缝合古今的“龙舟”。两千多年前，“众人皆醉我独醒”的屈子，携一身清雅香气，不愿屈心抑志，甘心血荐轩辕，仰天长笑，愤然投江，那川江水日夜奔流，任光阴荏苒，至今悠悠流淌，而正是纪念屈子的“端午节”，让这川江水里，有了飘香千里的朴实粽子，有了竞相追逐的彩绘龙舟，有了相隔千年，同样赤子情怀的对月仰望，有了纵隔千里，同样坚守信仰的诗词篇章。这艘“龙舟”，穿越了尘世的喧嚣、现代都市的浮躁与功利，现代社会逐渐模糊的道德界限，回到两千多年前，那个微风徐徐，月光皎洁的汨罗江边，回到那个坚守原则、深植理想的时代现场。这艘“龙舟”，乘飓风、破高浪，让我们振臂高呼、协力同心，在船桨的起起落落、开开合合中，学会只靠人力与自然，对那个渐行渐远的，高大光辉的背影，展开永无止境的追寻。这艘“龙舟”，让屈子象征的民族精神，让那个动荡年代里坚持自我、以天下为天下的大爱情怀，即使今时今日，虽不能至，却愿溯流而上，追之，念之，心向往之。

端午节，还是一个包容天地、融合天人的“香粽”。端午节由来已久，而最开始，端午之日被定义为“不洁不吉之日”，《礼记》认为，端午节源于周代的蓄兰沐浴。《夏小正》中说：“此日蓄药，以蠲除毒气。”在这夏日阳气最盛之际，“五毒并出”。然而，天地向来公平，此消彼长，大道至衡，面对来势汹汹的“五毒”，端午之际，偏偏草木生发、绿荫重重，除了众说纷纭的的“五红”，还有雄黄、菖蒲、艾草、杨梅，五月之始，人们安于天地之间，饮一口醇香的雄黄酒，看家门口菖蒲纷飞、艾草飘香，一盘紫红欲滴的杨梅，在唇齿之间，诉说甜蜜沁心，悠然自得的故事。有了“五红”，我们不再惧怕“五毒”，曾经的恶日，却是今日人人期盼、归家团圆、饮酒赏景的节日。端午至阳，龙舟涉水，五毒既出，五红俱足，人通过自身的智慧，达到天人的和谐。端午节，就这样用一张飘香的粽叶，包裹住天和人，包裹住阴与阳，万物相生，天人合一，岁月静好。

这坚持情怀，至死不渝的民族精神、人格意气，这道法自然、崇尚天人合一的永恒道理，都是根植于传统中华，不断丰富的深厚信仰，两千年时光悠悠，沧海桑田，唯有领悟属于端午这份“不变”的礼物，才能铺就通向未来、屹立世界的长途。